战役文案史/ 我们正在变得“没文化”么？
2020-02-22
自疫情发生以来，要数讨论最多的句子，是“山川异域，风月同天”八个字无疑了吧。
这句随着物资漂洋过海而来的佛家偈语，打败了所有4A公司广告文案，跨越时间和地理的鸿沟，成功激起了特殊时刻下的“文化共情”。与称赞和共情同时到来的，是中国人对于传统文化的自省：面对邻国日本一句又一句充满盛唐遗风的祝福，自己口中的“武汉加油”显得有些空洞和苍白。“阳春白雪”和“下里巴人”的文化对立在这一特殊的时刻被无限放大：争议、讨论，你方唱罢我登场，篇篇直奔10万+。回看此次战疫宣传的“文案发展史”，简直堪称一部微型“中国语言发展史”。当城里人还在苦思冥想怎么劝父母带上口罩的时候，简单直接的威慑性文案已经在广大农村地区遍地开花了。从下里巴人到阳春白雪，只花了短短7天的时间。2月12日，#日本援助物资里的诗词#登顶微博热搜，满眼满目“山川异域，风月同天”。段子、自媒体稿件齐发，将“武汉加油”和“山川异域”放到了对立面，一场文案的PK，正式演变为文化的高下之分。整个社交网络陷入了一场你来我往的狂欢，人人都想争做意见领袖，却没有人愿意沉下心来去思考一下，疫情阴霾之下的武汉人民，到底需要什么？疫情之下的武汉是什么样？城市被封锁，生活被暂停，英雄被打倒......有的至亲站在一线随时面临被感染的风险，自己却只能被强制宅家什么忙也帮不上；有的全家被感染住不上院，只能用衣柜互相隔离；更多的，是原本满心欢喜回家过年的武汉伢，被滞留在异乡小心翼翼躲避异样的眼光......他们，需要什么样的祝福？一个身在湖北的老同学给我发了几张图：一个捐赠蔬菜箱子上的贴纸，说自己看哭了。我点开一看，不过是一句普通的“过了这一阵，我们一起在武大的樱花树下，3,2,1，茄子。”我上网查了查，这组来自金地昆明捐赠湖北蔬菜上的文字，甚至还让当地语文老师通宵备课给当做案例给学生讲课。细想我才知道，武汉人民此刻迫不及待想要的，不是一句武汉加油，也不是一句古诗，也许只是曾经唾手可得的日常。“等过早抢到那碗最爱的热干面，我们一起多放点辣”，这不就是我们当下最想要的么？春暖花开，脱下口罩，走上街头，和朋友相聚。疫情终会过去，学会珍惜眼前，珍惜每一刻的陪伴，也许才是它教会我们最宝贵的道理。平凡的小事不断叠加温暖，就没有一个严冬，能阻挡春天的到来。“阳春白雪”与“下里巴人”中间的巨大鸿沟，终将被生活气息填满，任何一种脱离了时代语境的对比，都是耍流氓。作为农村宣传的“少吃一顿饭，感情不会淡”没有错，作为外交需求的“山川异域，风月同天”没有错，作为13亿人口号的“武汉加油”更没有错，而对于每一个平凡普通的湖北市民而言，春天的希望也许就是最好的告慰。“文化焦虑”的自媒体炒作结束后，真正值得反思的是，什么才是文化复兴的根本。文案水平的讨论引发的另外一个争论来自于“当下时代的语言，是否正在变得粗鄙？”是，当你打开手机，目之所及都是“让我康康”，“我太南了”的时候，很难不让人怀念“满船清梦压星河”的意境。也许正因如此，“国学复兴”、“民国热”才一次又一次被大众提及，出现在我们的视线里，“文字的日常化”、“网络化”成为了被讨伐的对象。人总是喜欢怀念过去，但身在过去时代的人好像并没有此种想法。1918年5月15日，4卷5号的《新青年》杂志刊登了鲁迅的首部白话文小说——《狂人日记》，一时间，石破天惊。当“娘老子”、“咬你几口”这种乡下俚语被石墨规整的印在纸上成册时，文化和思考终于不再是士大夫阶层专属的权利，轰轰烈烈的白话文运动由此展开。在生前就被誉为“中国最后一个纯粹的文人，最后一个士大夫”的汪曾祺，他平淡的文字，几乎平淡到连情节都没有的小说，依旧给我们留下了太深的记忆。一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
文字的迭代，不止发生在近现代，也远不止于从“阳春白雪”走向“下里巴人”，发生在士大夫阶层的文字迭代在历史的长河中同样不少。唐代中期，韩愈发动“古文运动”，将讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，号召同代文人避繁复的文风，朝平易的方向发展。深受“古文运动”影响的唐宋八大家，每一个都成为了我们今天所仰慕的“圣人”，每一段“箴言”都被我们封为当今优雅表达、有文化的准则，然而他们掀起这场运动的目标只有三个字：“畅，简，达”。语言，因具有其内在的象征力量，曾经是属于精英的一种权力游戏。而文字日常化的意义就在于，给予每一个人平等沟通与表达的权利。对于“文字复古”的狂热，并不是因为日本几句诗才产生的现象。近年来，从辞职信、请假条到情书，每一次文言文创作似乎总能成为社会热点。其中自带流量属性的高考作文，更是成为新式文言文写作泛滥的重灾区。2009年，四川考生黄蛉，用甲骨文、金文和小篆等古文字写了一篇高考作文，被舆论热捧，清一色“天才+神作文”的评论将其捧为了旷世奇才，最终被四川大学“破格录取”。四川大学专门为其配置，一对一培养黄蛉的指导教师、古文字专家，两年后向学校提交辞呈，原因是黄蛉“学风浮躁，不愿再教”。当“用古文翻译英语歌”、用“古文翻译钢铁侠”成为了能够轻松占据舆论焦点的捷径时，恰恰代表着这个时代，越来越少有人愿意深究我们引以为傲的“国学”。国学的优雅不该成为自我标榜的工具，更不该成为引导舆论的利剑，这与传统儒家的“君子之道”，相去甚远。出版过《失乐园》等世界著作的17世纪英国伟大思想家约翰·弥尔顿，曾在一次名为《论出版自由》的演说中提出了两个影响后世的观点：第一个是“观点的自由市场”，也就是，应该让言论像货物一样，在这个世界上自由流通，优质的言论自然会被大众接受，劣质的自然会被淘汰。第二个是“真理的自我修正”，就是说，当人们有不同意见的时候，真理会在意见的交锋过程中显露出来，好的和真实的观点，总是会战胜谎言和欺骗的。“阳春白雪”与“下里巴人”之间的关系，应该是相互进化而不是非此即彼的，文字的本质是传递你想表达的东西，而不只是光鲜亮丽，比起一味崇尚“优雅的古文”，思辨和包容也许才是当代文化的救心丸 。最后，任何文化的争议，在此刻，都不及眼前的战疫来的重要。借用那组平实蔬菜文案里我最喜欢的一句：“等过早抢到那碗最爱的热干面，我们一起，多放点辣”来祝福武汉，祝福湖北。最触动人心的，从来都是最简单的，愿疫情早日结束，春天早日到来。
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